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我認為這篇文章非常重要,三層樓不是比較高低的問題 ,是靈魂想要經驗甚麼的先後問題.我比較快到三樓不是說我比你厲害,只是我比你想早點去找尋靈魂罷了.好比我今天爬上玉山頂峰了,你現在沒興趣,但十年後你也爬上去了,所以,並沒有誰高誰低的問題,只有誰先誰後的差別,但因為我先爬過所以我可以當導遊,如此而已.
另外,透過這篇文章我們可以靜下心,問一下自己真正的心理需求,帶著覺知去滿足這個需求,你會有很多體悟很多快樂的,做自己就是王道,別人的生活關我屁事.
人生的三層樓 豐子愷作--------⋯⋯
我以為人的生活可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。
"人生"就是這樣一個三層樓。懶得（或無力）走樓梯的，就住在第一層，即把物質生活弄的很好，錦衣肉食、尊榮富貴、孝子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間佔大多數。
其次，高興（或有力）走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在這裡頭。這是專心學術文藝的人。這樣的人，在世間也很多，即所謂"知識分子"、"學者"、"藝術家"。
還有一種人，"人生欲"很強，腳力大，對二層樓還不滿足，就再走樓梯，爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認真，滿足了"物質欲"還不夠，滿足了"精神欲"還不夠，必須探求人生的究竟。他們以為財產子孫都是身外之物，學術文藝都是暫時的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來源，宇宙的根本，這才能滿足他們的"人生欲"。這就是宗教徒。
我們的弘一大師，是一層一層的走上去的……故我對於弘一大師的由藝術升華到宗教，一向認為是當然，毫不足怪。
另外,透過這篇文章我們可以靜下心,問一下自己真正的心理需求,帶著覺知去滿足這個需求,你會有很多體悟很多快樂的,做自己就是王道,別人的生活關我屁事.
人生的三層樓 豐子愷作--------⋯⋯
我以為人的生活可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。
"人生"就是這樣一個三層樓。懶得（或無力）走樓梯的，就住在第一層，即把物質生活弄的很好，錦衣肉食、尊榮富貴、孝子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間佔大多數。
其次，高興（或有力）走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在這裡頭。這是專心學術文藝的人。這樣的人，在世間也很多，即所謂"知識分子"、"學者"、"藝術家"。
還有一種人，"人生欲"很強，腳力大，對二層樓還不滿足，就再走樓梯，爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認真，滿足了"物質欲"還不夠，滿足了"精神欲"還不夠，必須探求人生的究竟。他們以為財產子孫都是身外之物，學術文藝都是暫時的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來源，宇宙的根本，這才能滿足他們的"人生欲"。這就是宗教徒。
我們的弘一大師，是一層一層的走上去的……故我對於弘一大師的由藝術升華到宗教，一向認為是當然，毫不足怪。
我在修行時也看過弘一大師傳 ,感觸很深,當時周遭的人也因為不了解而反對我.
(這是每一個真正的修行人都會遇到的事吧)
我是一個人奮鬥過來的,所以我非常非常感同身受他的心路歷程.
奧修曾說(真實的宗教是最終的奢侈慾望),大部分人的慾望在一,二樓就可以滿足,
只有非常非常少數的人有能量去找尋最終的靈魂,很不幸的,不管我願不願意,
我都身不由己的變成少數一族,是我太愛吃了嗎,一二樓的東西加起來我還是吃不飽,
為了生物本能的求生存避免餓死,我只有走上修行的不歸路---------------
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